Por Uno más
Una recopilación más de comunicados, cartas y posdatas que pueden servir como introducción a la inmensa selva de miles de textos publicados por el movimiento zapatista en Enlace Zapatista.
Historia
Primera Declaración de la Selva Lacadona
1 de enero, 1994
Primer manifiesto que dio la vuelta al mundo. Los mayas se levantaban en armas.
Anuncian su decisión de “avanzar hacia la capital del país venciendo al ejército federal mexicano, protegiendo en su avance liberador a la población civil y permitiendo a los pueblos liberados elegir, libre y democráticamente, a sus propias autoridades administrativas.”
El su famoso primer ¡Ya basta! que penetró a profundidad la conciencia de millones de mexican@s.
“Somos producto de 500 años de luchas: primero contra la esclavitud, en la guerra de Independencia contra España encabezada por los insurgentes, después por evitar ser absorbidos por el expansionismo norteamericano, luego por promulgar nuestra Constitución y expulsar al Imperio Francés de nuestro suelo, después la dictadura porfirista nos negó la aplicación justa de leyes de Reforma y el pueblo se rebeló formando sus propios líderes, surgieron Villa y Zapata, hombres pobres como nosotros a los que se nos ha negado la preparación más elemental para así poder utilizarnos como carne de cañón y saquear las riquezas de nuestra patria sin importarles que estemos muriendo de hambre y enfermedades curables, sin importarles que no tengamos nada, absolutamente nada, ni un techo digno, ni tierra, ni trabajo, ni salud, ni alimentación, ni educación, sin tener derecho a elegir libre y democráticamente a nuestras autoridades, sin independencia de los extranjeros, sin paz ni justicia para nosotros y nuestros hijos…”
De qué nos van a perdonar
18 de enero, 1994
Emblemática respuesta a la “generosa” oferta del emperador Salinas de Gortari desnudado por el fuego y verdad zapatista y el corazón de cientos de miles en México y el mundo que lo escucharon.
Les ofrecían “amnistía”. La contundente respuesta no sólo dejó al mandón sin palabras, también le advirtió que aun con las mejores negociaciones posibles ni se les ocurriera pedir al EZLN enregar las armas. Y le enseñó al mundo que algo realmente inédito estaba naciendo en las montañas del sureste mexicano.
“El día de hoy, 18 de enero de 1994, sólo hemos tenido conocimiento de la formalización del «perdón» que ofrece el gobierno federal a nuestras fuerzas. ¿De qué tenemos que pedir perdón? ¿De qué nos van a perdonar? ¿De no morirnos de hambre? ¿De no callarnos en nuestra miseria? ¿De no haber aceptado humildemente la gigantesca carga histórica de desprecio y abandono? ¿De habernos levantado en armas cuando encontramos todos los otros caminos cerrados? ¿De no habernos atenido al Código Penal de Chiapas, el más absurdo y represivo del que se tenga memoria? ¿De haber demostrado al resto del país y al mundo entero que la dignidad humana vive aún y está en sus habitantes más empobrecidos? ¿De habernos preparado bien y a conciencia antes de iniciar? ¿De haber llevado fusiles al combate, en lugar de arcos y flechas? ¿De haber aprendido a pelear antes de hacerlo? ¿De ser mexicanos todos? ¿De ser mayoritariamente indígenas? ¿De llamar al pueblo mexicano todo a luchar de todas las formas posibles, por lo que les pertenece? ¿De luchar por libertad, democracia y justicia? ¿De no seguir los patrones de las guerrillas anteriores? ¿De no rendirnos? ¿De no vendernos? ¿De no traicionarnos?”
7 piezas sueltas del rompecabezas mundial
20 de junio, 1997
Una vez establecida la continuidad de las comunidades zapatistas sobre tierras recuperadas y enmedio de resbaladizas negociaciones para la paz en Chiapas, el EZLN mostró el vigor y originalidad de su pensamiento en estas siete piezas exhibiendo y desconstruyendo una nueva “fase superior” del capitalismo llamada neoliberalismo.
“El neoliberalismo como rompecabezas: la inútil unidad mundial que fragmenta y destruye naciones.
“La globalización moderna, el neoliberalismo como sistema mundial, debe entenderse como una nueva guerra de conquista de territorios.
“El fin de la III Guerra Mundial o «Guerra Fría» no significa que el mundo haya superado la bipolaridad y se encuentre estable bajo la hegemonía del triunfador. Al terminar esta guerra hubo, sin lugar a dudas, un vencido (el campo socialista), pero es difícil decir quién fue el vencedor. ¿Europa Occidental? ¿Estados Unidos? ¿Japón? ¿Todos ellos? El caso es que la derrota del «imperio del mal» (Reagan y Thatcher dixit) significó la apertura de nuevos mercados sin nuevo dueño. Correspondía, por tanto, luchar para tomar posesión de ellos, conquistarlos.
“No sólo eso, el fin de la «Guerra Fría» trajo consigo un nuevo marco de relaciones internacionales en el que la lucha nueva por esos nuevos mercados y territorios produjo una nueva guerra mundial, la IV…”
Ruta de la marcha a la ciudad de México con 1,111 pueblos zapatistas.
22 de agosto, 1997
Aquí anuncian una marcha que hoy es antecedente de la visita de 1,509 zapatistas al centro de México.
“El Ejército Zapatista de Liberación Nacional, en demanda del cumplimiento de los acuerdos de San Andrés y en contra de la militarización de las zonas indígenas marchará a la ciudad de México con 1,111 pueblos zapatistas.
Esa marcha evoca la entrada triunfal del Ejército Libertador del Sur con Emiliano Zapata al frente en 1914, si no nos equivocamos:
“A lo largo de la marcha nos iremos uniendo a otros contingentes de hermanos y hermanas indígenas, con quienes entraremos a la ciudad de México para exigir el fin de la militarización en las regiones indígenas del país, para protestar por el incumplimiento de los acuerdos de San Andrés, y para demandar, para todos, un México con democracia, libertad y justicia…”
Convocatoria al Congreso de fundación del Frente Zapatista de Liberación Nacional.
8 de agosto, 1997
1997 fue un año muy movido para los zapatistas (¿Cuál año no?) El Frente Zapatista fue el primer esfuerzo por dar forma a un movimiento civil que desbordaba las fronteras de Chiapas. Una descomunal oleada humana que encontraba en la rebeldía zapatista nuevos horizones para seguir luchando tras el triunfo del egoismo neoliberal y la fenomenal paliza que el socialismo sufrió.
“El día de hoy, 8 de agosto de 1997, aniversario del nacimiento del general Emiliano Zapata, la Comisión Nacional Organizadora del Frente Zapatista de Liberación Nacional.
CONVOCA
A todos los mexicanos y mexicanas honestos, individuos y grupos, que no pertenecen a partidos u organizaciones políticas, y que quieran luchar, por medios civiles y pacíficos, para conseguir la democracia, la libertad y la justicia para México, sin aspirar a la toma del Poder, a que formen parte, de forma individual o colectiva, del FZLN y participen en el
CONGRESO DE FUNDACIÓN DEL FRENTE ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL…”
¿Cuáles son las características fundamentales de la IV Guerra Mundial?
1 de febrero de 2003
“La Metateoría de los zapatistas es nuestra práctica”, escribió el finado Subcomandante Insurgente Marcos (Siete pensamientos, 2023)
Diez años después del levantamiento, la teoría zapatista seguía enriqueciendo eso que llaman la praxis. En la práctica, las comunidades zapatistas consolidaban su autonomía enmedio de mil obstáculos y agresiones pero con el respaldo, admiración o quizás tan sólo el asombro de quizás la mayoría de la izquierda nacional y mucho de la mundial. El desbarajustado pero orgulloso Frente Zapatista corría detrás tratando de alcanzar un movimiento único.
En la teoría, seguían explicando la realidad mejor que muchos. El zapatismo hacía grandes aportes a las ciencias politicas y sociales, decía Don Pablo González Casanova, tales como “mandar obedeciendo” o “crear un mundo donde quepan muchos mundos”.
La cuarta guerra mundial es otro de esos conceptos que desafortunadamente hoy resulta más que actual.
“Según nuestra concepción, hay varias constantes en las llamadas guerras mundiales, sea la Primera Guerra Mundial, la Segunda o las que nosotros llamamos la Tercera y la Cuarta.
“Una de estas constantes es la conquista de territorios y su reorganización. Si consultan un mapamundi, van a ver que al término de cualquier guerra mundial hubo cambios, no sólo en la conquista de territorios sino en las formas de organización. Después de la Primera Guerra Mundial hay un nuevo mapamundi, después de la Segunda Guerra Mundial hay otro mapamundi.”
El texto continua como refiriendose a Gaza:
“Esta Cuarta Guerra Mundial usa lo que nosotros llamamos «destrucción». Se destruyen los territorios y se despueblan. A la hora que se hace la guerra, se tiene que destruir el territorio, convertirlo en desierto. No por afán destructivo, sino para reconstruir y reordenar…”
Sexta Declaración de la Selva Lacandona
Junio de 2005
Sin duda uno de los documentos más conocido y trascendental del sentipensar zapatista. Cinco años pasaron desde que el gobierno panista y todos los partidos en el Congreso se confabularon para desconocer los acuerdos que habían firmado con el EZLN en San Andrés años atras. La Sexta Declaración es la respuesta a esta traición.
Primero, el documento revisa logros, avances y limitaciones en once años de lucha:
“Si usted mira uno de esos estudios que hacen los gobiernos, va a ver que las únicas comunidades indígenas que mejoraron sus condiciones de vida, o sea su salud, educación, alimentación, vivienda, fueron las que están en territorio zapatista, que es como le decimos nosotros a donde están nuestros pueblos.”
Se reafirma la autonomía y se nombran los nuevos gobiernos zapatistas como “municipios autónomos”:
“El EZLN refrenda su compromiso [a]… contribuir al fortalecimiento de su autonomía, buen gobierno y mejora de sus condiciones de vida.”
Después, el documento delinea el ascenso de la globalización neoliberal en México y en el mundo y expone al capitalismo como enemigo de la humanidad. Define las que después serán conocidas como las cuatro ruedas del capitalismo:
“Entonces, como quien dice que resumiendo, el capitalismo de la globalización neoliberal se basa en la explotación, el despojo, el desprecio y la represión a los que no se dejan.”
Con esto, se llama a construir una organización desde abajo y a la izquierda que después será conocida como la Sexta:
“Avisamos que el EZLN establecerá una política de alianzas con organizaciones y movimientos no electorales que se definan, en teoría y práctica, como de izquierda…
“No a tratar de resolver desde arriba los problemas de nuestra Nación, sino a construir DESDE ABAJO Y POR ABAJO una alternativa a la destrucción neoliberal, una alternativa de izquierda para México.”
Este ambicioso manifiesto se dirige a los pueblos del mundo, en particular Cuba y varios países latinoamericanos, evidencianfo la madurez de un movimiento que rebasa las fronteras nacionales, define su horizonte anticapitalista a la vez que reafirma su voluntad contraria a la busqueda de ganar o reconstruir el estado.
Hidra Capitalista, tormentas, pirámides y el común
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